这一路破空 苦难有千重谁人懂 只求有朝再相逢 修炼尘世中 缘仇万事空都目送 终究平凡不平庸
今天带我弟弟去区职高报名，没想到会遭遇这样的事情。
到了学校门口，看到一堆人簇拥在学校面前，走过去一问，才知道都是上赶着报名的，而簇拥在学校门口的一大群人，全都是中考分数在320分以下的，而320分以上的，全都可以走左边的快速通道进去。
我们这些320以下的家长，就在学校门口盯着太阳晒着，听着保安每隔一会儿出来喊一句「320分的可以走这边，280分以下的就不用排了，最后也进不去的」。
最后排了两个多小时，才进了校门。然后我们就在一个会议大厅里做了大概四十多分钟，听着下面老师叫号一批一批的去面试。
我心想现在读个职业中学都要面试了吗？看来我国的职业教育是越办越好了，这样也不错，可以尽可能的挑选素质更高的学生。但是事情好像不是我想的那样，一直到进面试室之前，我的心态都还是不错的。
每天创造空间让你的思绪远离眼前的工作职责尽情徜徉，以一种不像每天为工作排序时那么受束缚的更富创意的方式来一一分拣脑海里的思绪，这些都是至关重要的。
为自己的生活留一点自由思考的空隙。
什么是赌？
最近半年以来，我经常在小黑盒赛事中心买英雄联盟职业联赛的胜负。在小黑盒里，这也叫赌币，不过赌的东西不是人民币，是小黑盒的H币，主要就是图一乐。
虽然只是图一乐，但有时候还是会觉得上头。
例如前段时间WE vs BLG，我毫不犹豫就买了BLG两千H币，但最后BLG却输了，我痛失2000H币。
为什么会这样？因为其实电竞比赛，队伍之间的纸面实力一般都很清晰，谁强谁弱，看赔率一眼就能看出来，而买这一类比赛就是，跟着赔率低的买，虽然赚的不多，但一般来说是可以保本的。
所以抱着这个策略，我的小黑盒预测胜率达到87%，总体盈亏也是赚了大约5k+H币。
但这种跟着赔率买的行为真的算赌吗？
我认为不算。因为大多数时候我的心情是平静的，买完之后大概率都能小赚一点。
只有在买弱队胜的时候，我会觉得心情紧张。因为我是个保守派，买自己觉得较弱的队伍的时候，就会觉得心里没有把握，从而非常关注队伍的动态。
搏一搏单车变摩托。就像乌拉那拉氏滴血验亲往水里加白矾一样，此招虽险，可一旦成功就再也没有人可以动摇皇后的位置。
后来We vs AL，我买了WE，不是因为我愿意赌了，而是WE在我心里的可信度上升了，最后他赢了，虽然有些担忧，但不算大。
后来WE vs TES ，我又买了WE，把在上一场中刚赚的两千多H币输了出去。
今天WE再一次对战BLG，即便之前赢过一次，WE的赔率依然高达3点几，投入两千，一旦we获胜，就可以获得6kH币的盈利。
讲真的我有点想买WE，毕竟他们之前赢过一次BLG。
但是BLG毕竟是LPL现在的最强战队，输一次并不代表什么，再过去他们赢了WE十几次。
有意思的来了，什么叫赌？这才叫赌。
由于受到第二次世界大战期间各种因素的影响，我曾短暂地钻研过基础物理学。这次钻研极大地提高了我的智慧。结果我的到了更多的思维模式，所以我更不会成为语言中那个‘拿着铁锤的人’。
今天在读《穷查理宝典》的时候，读到这一段话。
这句话源自于西方的一句谚语：
“To a man with a hammer，everything looks like a nail.”
在心理学上也叫“马斯洛的锤子”，亚伯拉罕·马斯洛说过一句话：“如果你唯一的工具是一把锤子，你会把每个问题都当做钉子来看待。”
我如何来理解这句话？一个人手里拿着锤子，看到的就都是钉子，那么一个人手里拿着镰刀，看到的是不是就都是韭菜？从这段话中，我看到的似乎是对固化思维的批判，不，也不许不只是固化思维。
当一个人熟练掌握某种工具、技能或者思维方式的后，会倾向于过度使用它，把所有问题都当成可以用这个工具来解决的问题。
从这个角度来说，我不仅思考，这个世界上存在无所不知无所不能的神吗？很显然，是没有的，如果真的是这样，那封神演义里就不用费那么大心思开启封神榜，往神界招人了，连神都是各司其职，锤子又怎么会呢？
那我来举例子，被我奉为圣经的唯物辩证法，批判性思维，也不是解决所有问题的良药。的确，它们可以用来结构这个世界上几乎任何事情，但问题就出在这里，任何问题只要被结构，就可以得到解决了吗？
人是复杂的社会性动物，不是二进制，很多事是不能够依赖纯粹理性来解释和解决的。所以当我看到马斯洛的锤子的时候，我立刻就联想到了自己。
我想到了我对马克思主义和唯物辩证法最疯狂的那几年，那时候我每天都在疯狂的读原著，可以说唯物辩证法彻底的改造了我，但这个改造，好处很多的同时，难以言说的苦楚也有很多。
马斯洛的锤子除了物理上的锤子之外，几乎可以代表任何事情，就拿一个习惯批判性思维的人来说，他可能会不自觉地批判一切，而对于擅长使用唯物辩证法的人来说，就习惯把一点鸡毛蒜皮的小事都放进宏达的叙事框架里。
早几年我就已经意识到了这个问题，我发现这样不对，就像是练功走火入魔一样，觉得自己很神经，于是后来我就渐渐疏远了有关马克思主义的书，开始拓展自己的视野，不让一种思想彻底影响我。
我想事实证明这应该是一个正确的决定。
当然，这并不是说我背弃了唯物辩证法或者什么，我认为这样的做法不仅没有影响我的认识，反而是一种拓展。
我平常工作中不用锤子，但我也有个非常多元的工具箱，而里面有三把不同的钳子，一把是剥线钳，一把是斜口钳，一把是尖嘴钳，都是钳子，但是它们的功能都各不相同，你说斜口钳不能拿来剥线吗？硬要说也能，我也就用斜口钳剥过一段时间的线，的确，它可以干活，但是能干活和干好活，是完全两个不同的概念。
自从我有一天买了一把剥线钳用了一下之后，才知道自己以前过的是什么苦日子。
生活中也是一样，如果只用一套思维去处理生活中的问题，这叫死脑筋。
辩证法告诉我，任何事情都是发展变化的，都有其两面性。
如果我把辩证法当成议程不变的绝对真理去硬套在我的生活里，那这件事情其实本身就违背了辩证法，就成了教条了。
所以，真正的唯物主义者，应该敢于直面这个世界的多元性和复杂性，愿意走进充满悖论的现实生活。
这件事看起来简单，但做起来一点也不。
在一定社会环境里，专业性会成就一个人，在一定的社会环境里，专业性会限制一个人。
关于这一年的大事记与转折点。
1. 今年你做了哪些以前从未尝试过的事情？
开始健身。
2. 你今年去过哪些城市、州或国家？
最近几天，我经常和梁某银聊天，话题五花八门。
有趣的是，梁某银对唯物辩证法产生了兴趣。在我介绍后，他觉得掌握了唯物辩证法，工作和生活都能轻松应对，如砍瓜切菜一般。
我们聊了很多，期间我对他说：“我发现现在越来越多的年轻人开始读《毛选》了。”
虽然没深入讨论，但这引发了我的思考：为什么？为什么越来越多的年轻人开始读《毛选》？
这篇文章，我想分享我的个人看法。
如果你正有想法减肥或者健身，或者正在减肥或健身，那么你一定在互联网上看到过这样一句话：“健身是唯一一件你付出就会有回报的事情。”
看到这句话，也许大部分人会在心里咯噔一下，感觉好像还真是那么一回事儿。
但是不知道有多少人想过，为什么健身是一件付出就会有回报的事情？
笔者近日对这个问题产生了一些思考，因此写下这篇文章，旨在用唯物观点分析和证明为什么健身是一件付出就会有回报的事情。
“健身”这个词，指的是一种体育项目，尤指包括徒手或用器械的体操，增强力量、柔韧性，增加耐力，提高协调，控制身体各部分的能力，从而使身体强健。
《毛选》会不会很枯燥啊？
看不懂怎么办？
你是否想要阅读《毛选》，却总苦于各种缘由，迟迟未曾翻开。
那么，我们为什么害怕翻开《毛选》这本书呢？
其实我想，这种恐惧和害怕的情绪，源自于《毛选》一书与生自来的神圣感。
有一天，你下定决心要养成好好睡觉的习惯。在接下来的一个星期里，你每天都按时入睡。但一周后，因为某些原因，你没能早睡，睡眠质量也不佳。
第二天醒来时，你是否会认为之前的努力都白费了？
类似的情况在生活中比比皆是。比如，坚持健康饮食一段时间后，偶尔放纵地吃了一顿大餐，过去的健康饮食还有意义吗？
或者，持续运动了一段时间，中间休息了一两天，过去的锻炼是否就失去了价值？
面对这种情形，有些人会陷入自责，觉得努力付之东流，一切前功尽弃，于是放弃了原本的坚持。
“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！”
当萧炎在云岚宗大殿上面对着天下群雄说出这句话的时候，整个加码帝国都为之一颤。
这不是一句简单的狠话，而是一场以言语为武器的战争，一种用声音重塑天地规则的力量。
在《斗破苍穹》的世界里，真正的强者不仅斗气撼山岳，其言语间流露的气场，往往在不经意间已定乾坤。
说话的气场，从来不只是声音的高低，它是实力、信念与智慧在语言中的交响，是一个人在世界中存在的回响。
今年，我在Notion上为读过的12本书留下了痕迹。岁末，做个简单的小结。
1、《封神演义》
明代神魔小说，作者许仲琳。
阅读契机是年初电影《哪吒2：魔童闹海》的热映。电影改编于此，我便对原著描绘的封神世界产生了兴趣。
然而，或许是因为期待过高，实际阅读时却有种幻想破灭之感。单论世界观设定，《封神演义》堪称顶级，但文笔实在不敢恭维——不仅写作手法远逊于四大名著，还时常出现前后设定矛盾。通篇行文充满套路，读到第七十回，我终于还是放弃了。
每年的 9 月 9 日和 12 月 26 日，我都会发朋友圈纪念我的偶像、伟大的革命领袖——毛泽东同志的忌辰与诞辰。
有人会觉得，我这样的行为很做派，做出一副以伟人为偶像的样子，显得自己与众不同。
纪念在心里，不在语言上。
然而对于我来说，其实我不认为内心和语言是两个冲突的存在，不能因为一个人语言上纪念一个人，就说他内心其实根本不是这个意思，反之亦然。
所以我即在心里铭记，也要做出行动。
我这个人比较实在，只相信看得见、摸得着的努力。
作为一个“乐观的唯物主义者”，我从不指望运气或奇迹，但我坚信：只要地基打得牢，方法通透，日子总会越过越好。这种心态让我既能脚踏实地，又能对未来充满干劲。
此前，我在《为什么翻开毛选》中写道：《毛选》重塑了我的唯物主义世界观。而当代年轻人之所以重读《毛选》，是因为大多数人在学生时代，其实很难真正建立起属于自己的、坚固的世界观。
今天是 2025 年 12 月 26 日，我的偶像毛泽东诞辰 132 周年。
借此机会，我想聊聊一个看似宏大却关乎当下的命题——为什么世界观对我们如此重要？
“我们尝试用我们仅有的天赋来表达我们深层的情感，以此向从前所有为此做出贡献的人表达感激，并试图在那股长河中也注入一份力量。这就是我的动力。” ————史蒂夫·乔布斯
你认识何同学吗？
如果你认识他，想必你一定看过早年他制作的关于 5G 的那个让他一炮而红的一个视频。
那时候的他，还是一个大学生，而现在，他已经毕业成为了一个科技数码独立创作者。这么多年里，他在网友中的口碑一直不太好，一度被称为赛博丁真，即遇到了 5G 的风口成为了站在流量顶尖的人。
就在昨天，bilibili 百大 UP 主颁奖典礼上，何同学的视频《我们做了个特别的键盘...》获得了“2025年度最佳作品”奖项。
不上班的生活才是健康的主流。如果习惯了上班，却不习惯不上班，那就会陷入过去老人那种，一旦退休身体没几年就会垮掉，然后离开。工作只是维持生活的手段，而不能是全部。
身处这个社会，我很难说：“我不上班。”
我和大部分人都一样，都需要参与劳动，上班，才能换来工资，维持生活。
所谓不上班的生活，我就称之为生活，而上班的生活，我称之为工作，而工作与生活之间，我认为形成一个良性循环，即良好的生活激发人的创造力，从而可以更好的投入工作，因为良好的生活所激发出的创造力从而导致我们可以从容不迫的面对和处理工作。
我的意思就是，生活应该是生产力的一部分。
今天群友为我推荐了一个输入软件，叫做 Typeless，是一款语音输入软件。
所以这篇文章全程是由语音输入的，最后我也不会对结果进行过多的干涉。
我准备用它来写一篇今天的文章，这篇文章我准备写一下我传奇又“抓马”的职业生涯。
我进公司之前其实是一个技术小白，大学时候学的专业叫物联网工程。在专业课上，其实我什么都学过，从设计电路板到制作电路板，包括编程（Java、Python）、Access 数据库、SQL Server 数据库，这些我全都学过。但是问题是，在大学里学到的这些知识，其实很少能够运用到工作当中。
以至于我在毕业之后，找工作面临了一段非常痛苦的时期。
最近，在阿饭的创造营与其他学员交流时，聊到了关于自我介绍的编写，我觉得这很有意思。
过去我也曾有过编写自己的自我介绍的想法，但是却因为各种原因被搁置。
去年十月，从西藏回来之后，我开始琢磨着重启我的个人公众号的更新，并在10月21日开始行动，一直到今天，我一直在保持创作。
所以我想现在我应该完成这个过去没有付出行动的事情。
我是谁？
外界越是试图固化你的形象，你就越难保持艺术家的初心。这也是为什么很多时候，艺术家不得不说：“再见了，我必须离开，我快被逼疯了，必须逃离现实的牢笼。”然后他们会挥手告别，找个地方藏行隐迹，闭关潜修。也许过一段时间，他们会重出江湖，但会跟以往有所不同。 ——《乔布斯传》
我经常会起一个对我影响颇深的人物，毛姆的小说《月亮与六便士》里的主人公思特里克兰德。
大学的时候我还在思政课实践作业中做过关于思特里克兰德的讲说，在我高中第一次读到他的时候，他的行为给了我心灵很大的冲击。
思特里克兰德是一个证券经纪人，这是一份相当体面的工作，他有一位优雅的爱结实文人的妻子，和两个马上就要成年的孩子。虽然算不上是顶级富豪，但肯定也是个中产者，这样的生活在别人眼里是令人称赞的，思特里克兰德绝对算得上是一位人生胜利组。
然而他却做了什么事情呢？思特里克兰德在一个平常的一天抛弃了他的妻子与孩子，只留下一封告诉他们他要去巴黎画画的信件，毫无征兆的走了。
Tabe，王伯勤，是英雄联盟职业联赛LPL赛区的一名教练。
他的职业生涯最初期，是一名职业选手，曾经给UZI打过辅助，并在职业联赛上输给过现在还在一线的Faker李相赫。
Tabe曾在微博发言称：“此仇不报非tabe“
后来Tabe因为一些风波退役，开始转向幕后，做分析师，成为教练。
今天想写的这个话题，是因为最近几年对Tabe的职业动向的了解，发现他的选择很有意思。
自从爷爷奶奶去世之后，我们家已经四年没有回老家过年了。 于情于理，今年也该回去看看了，所以今年早早地母亲就说今年要回老家过年。 然而年关将至，前段时间我和母亲又聊起了回老家过年这件事情，但母亲却说，我父亲好像还不想回去。 一时间，我觉得诧异，要知道，老家是我父亲出生长大的地方，虽然爷爷奶奶都已经去世，但也不至于不想回去了吧？他应该不是对故乡不抱有感情的那类人，所以我很好奇，父亲的心里到底是怎么想的？他为什么不想回去？ 对此，我没有真的去问我的父亲，而是问了我的母亲。作为二十多年的夫妻，我父亲心里的那点心思，早就被我母亲看得透透的。 母亲说：“你爸回去，就怕村里那些邻居问东问西的。” 讲真的，我想过各种可能，但我怎么也没有想到导致我父亲不想回老家的原因会这么普通，这么具有普遍性。 这个邻居问东问西，其实要牵扯很多东西，但本质上却都关乎一个人和其家庭的经济水平和物质条件。 而像我们这样的农村外出务工人员家庭每到新年，结束了一年的打工生涯，回到老家，邻居们问的问题无非就是那些问题，今年又挣到大钱啦？今年怎么没开车回来呀？你儿子工作怎么样啦？找到对象没？什么时候结婚？婚房给你儿子准备好了没？ 哈哈，光是罗列这些问题，我的脑子里面就有了画面。原来不仅是我回到老家怕被问工作怎么样，收入怎么样，找到对象没，原来长辈也有同样的烦恼。 我的父亲有一个亲哥哥，也就是我大爸，大爸有一个儿子，也就是我的堂哥，比我大一岁。在邻里的比较里，比较的不仅是我的父亲和我大爸，也会有拿我和我的堂哥做比较的，毕竟他只比我大一岁。 我的堂哥是一个性格比较随和的人，他比较听他父母的话。最近两年，他们家做了三件事，第一件事是买了车，买的是一辆插电混动式新能源轿车，第二件事是把老家的房子翻修了一下，第三件事是通过介绍，为我的堂哥介绍了一位对象。 在传统的人生发展叙事中，先买车、老家房子翻修是相亲之前的必要流程。 在我的老家，只要看见那户人家在翻修房子，那不用多想，1000%是这家人要给孩子相亲介绍对象了 。老家的房子是相亲的底气。 我想我父亲，之所以会有害怕别人问东问西的想法，或许就是因为，我们家既没有翻修房子，也没有给我介绍对象。 其实我特别不能理解，为什么相亲之前一定要把老家的房子翻修一遍？因为从投入产出比上来看，这个房子在翻修之后自己也不会怎么回去住，好几年才回去一次，把它修得那么好是何意味呢？一栋房子如果多年不住人，没有人气，损坏的就会更快，自己还没有怎么住，可能就又要修缮了。 再有一点是，不知道当年我的爷爷是怎么想的？老家的宅子是一栋，但是却有两个电表，是的没错。我们那边，老一辈的人在修新房的时候，会考虑到自己的孩子，所以我的爷爷把一栋宅子规划成了两个家庭，用一堵墙，来起到连接和区分两个家庭的作用。 然而就在我大爸家修缮新房的时候，过去两边互通的阳台和门，都被砖封了起来。由此，这堵墙似乎再也没有了联结两个家庭的作用，从而只做区分。但是从房子的外边来看，就会发现非常滑稽，就像是短视频平台上那种扮演两个人唱歌的主播，一边穿的是西装，一边穿的是裙子。 将来就算我计划修缮新房，最后也要联结在中间那堵墙，两家人的房子仅仅联结在一起，但风格各不相同。像极了两个语言不通的人被强行绑在一起。 第二点是找对象。老家的人聊天就喜欢聊些年轻人的事情，他们自己之间平常那些事情早就聊腻了，过年了，年轻人回来了，那些过去一年发生在年轻人身上那些事情，是该拿出来聊一聊了。 我不得不承认，或许在学生时代，我还有过不结婚的想法，但现在，我已经很多年没有这么想过，我觉得我这辈子肯定会结婚，但生不生孩子不知道。 是的，我一定会结婚。但我不认为我会在未来几年内结婚，从目前我对我的了解，我认为我大概率会晚婚，三十多岁都是极有可能的。 如果按照正常剧本，我的堂哥应该就会在未来一两年内结婚生子。抛开一切外在因素不谈，我认为要是当我在未来一两年内相亲、结婚、生子，我都做不到，这太恐怖了。 为了我堂哥的未来，我的大爸一家人可谓是操碎了心，他们都在积极地去推动这件事情。 但我不一样。我的家庭不是独生子家庭，我还有个在读初中的弟弟，所以现在我父母的责任还在育儿上，至于我，则已经很多年没有让他们管过了。 而对于我的人生还有婚姻，我的父母从来不给我太多的压力。我觉得我的父母已经是在他们的范围里做到了最包容的程度了。 就像我初中的时候去网吧打LOL，他们也没有极力反对，我说我喜欢写小说，他们也没有明令禁止过。我的父母从来不压抑我的兴趣和天性，只在那些关于善良、道德等最基础的方面严加看管我，所以我认为现在的我善良，有良好的品德，并且敢于去释放我的天性和追随我的热爱。 因此，我也接触了很多先进的、潮流的文化，是一个敢于和他人的目光直视和说不的人。 过去我认为我的父母也是这样的人，他们和其他人的父母不一样，他们没那么传统，更包容新想法，更适应新时代，更能不去在乎他人的眼光和看法。 但是现在我发现我好像错了，他们的确是不那么传统的，能包容更多的，但不代表他们就能完全做到像个年轻人一样，保持一副乐天派的做派，他们始终会在乎那副压在他们身上的责任与担子，只是程度的多少而已。 我的父亲身上有一种天生的幽默感，他总是会说一些轻佻的笑话，这也容易让人觉得我父亲是个不那么古板的人，这也是为什么在我知道父亲不想回去过年的时候我会觉得惊讶的原因。过去我认为我的母亲是一个总是在意他人评价的人，可是没想到现在却会遇到这种事情，我那个幽默的父亲居然会因为他人的评论而不想回老家过年。 所以啊，我对我的父亲了解得还是太少了，其实他的内心深处还是传统的，认为买了房子，车子，孩子有了家庭，有了孙子，才是幸福的人生，只是迫于现实的无奈，他也只能够笑着面对每一天。 我觉得这也无可厚非。每个人都有自己对幸福生活的定义，只是我认为像我上面所提到的这种传统的幸福人生剧本，多少有外界安插在人脑子里的感觉。像我父亲这一代人，生命中或许就是挣钱和养家两件事情，其他的娱乐时刻都只不过是安插在这两件事情上的点缀罢了。而当一生的目标都是家庭的时候，家庭的好坏其实就直接关联到了自身的幸福。 例如孩子的成绩好，整个家庭都会觉得开心，一个人结婚了，整个家族都会跟着开心。 讲真的，现在的我不能接受这种把家庭作为人生幸福的全部的思维。 家庭是重要的 ，例如我现在很关心我母亲的健康。但对于我的未来而言，我不认为组建一个新家庭会是一件关乎我终生幸福的事情，反而我认为这样做是错误的。 因为幸福应该是贯穿始终的，而组建家庭只是幸福的过程中的一部分而已。 有时候如果一直想着要去营造一个幸福的家庭，反而会钻进牛角尖里，应该把婚姻放进整个人生当中去看待，婚姻是人生的一部分，不是人生是婚姻的全部。 我的父母已经在几天前开车返乡了，无论如何，这个老家还是得回，而那些需要面对的东西，其实也没有什么可怕的。 有时候即便别人不问，你也会因为一些问题感到烦恼，所以问题的关键根本不在于别人问不问你，而是你自己心里如何去看待这些问题。 随缘不强求，天地自然宽。 本来无一物，何处惹尘埃？
最近在单曲循环听一首歌，是莫文蔚的《境外》
是不是每个人都会觉得自己歌品天下第一好？我觉得我也是这样，但我听的歌很难用一个确切的词汇来形容。
首先，我听歌的语种比较多，只能说大部分是华语歌。过去几年，每一年我的年度歌手都是林俊杰，但我其实印象里没有怎么刻意去听他的歌，印象里比较喜欢的就是《逆光白》和《新地球》，仔细研究了一下才发现，我在无意识之间收藏了林俊杰几十首歌，所以一年下来他的歌也是被播放的最多的。
除此之外，日语、韩语、英语是我听的最多的语种，法语、俄语、德语也略有涉猎，但是听外语歌和听华语歌不同，因为我不知道歌词表达的是什么意思，所以我只能去注重它的旋律、节奏、情感。
这也可以表明，我之所以更多地是听华语，其实就是因为在旋律、节奏、情感之上，我更注重歌词是怎么写的。
新年又来了，明天我也要返乡了。
自从大学毕业工作以后，总觉得时间过得很快，转眼间又过了好几个新年。
似乎每到年夜饭的时候，心里就总会有一个声音：又过年了，我甚至都还记得去年年夜饭的时候有些什么菜，说了些什么话。
为什么会这样呢？
当我在仔细感受时间的流逝的时候，我总会有一种感觉，那就是从拿到毕业证走出校园的那一刻开始一直到现在的这一刻，中间的时间就像是按下了跳跃键一样。
十几年前老家的移动信号就不太行，十几年后依旧如此。 小时候因为有寒假作业，每次回来还会被父母吵着做寒假作业、练字帖，还有老电视机，写写作业看看电视，时间就过去了。
老家宅子附近有很多小山，吃完午饭和我堂哥就去转山，转完一座转下一座，一路上走走停停，玩玩小孩子玩的火炮，时间就这么过去了。
现在长大了，回到老家，作业也不用写了，老电视机也拆掉了，也没有活力再去转山了，日子就开始百无聊赖了起来。
现在回到老家能做些什么呢？坦白说，已经快四年没有回老家，我以为老家现在已经是全5G信号覆盖了，但没想到现实还是那么残酷，我的IPhone在老家连4G信号都不能满格，网络几乎只支持发消息，想玩游戏肯定是不可能的。
第一件事情是看韩剧。
阿森是我的高中兼大学同学，我们很要好。由于我外婆家和他家在一个地方，每次我来我外婆家的时候，总会和他见面。但这也仅限于逢年过节的时候，因为只有这时候我们才都会回到老家，其他时候都在外地工作。
去年过年回来，我联系阿森，问他在没在城里，他回答我在，但是我因为一些原因最后没有去找他，最后也就没有见成面，所以这一次见面，已经是相隔快要两年。
我十一点到了和他约定好见面的地方，他让我站在咖啡厅的门口等他，我看见他远远地从马路对面走来，一样的是，我们两个互相看见对方，都不约而同地笑了，这让我觉得虽然毕业多年，但我们之间的默契还在。
但不一样的是，这一次我和阿森的聊天内容变化了很多。
我知道过去的这一年阿森去了很多地方，他先后去了云南和海南做义工，最后又在广西的一家咖啡厅里落脚学习制作咖啡。在我对阿森的印象里，他其实就是一个会去做这些事情的人，他浑身充满了文艺和理想主义气息，是一个在体验中寻求生命意义的人。
每个人的人生或许都会经历一段混沌的时期。在这个时期里，我们会陷入迷茫，感到情绪低落，甚至愤怒，不知道如何与这个世界相处。
我觉得在过去我也有过这样的时期，即我第一次进电子厂工作的那两个月，我在流水线的工作中也感到了深深的迷茫和抑郁情绪。阿森告诉我，他在大学毕业之后陷入了这样的状态，主要体现为不知道自己人生的意义是什么，以及自己和父母难以进行沟通。
我现在把这种情况总结为成长的烦恼，我认为每个人在成长的过程中或多或少都会有一些成长的烦恼，解决的方法都各有不同。当我们不知道如何认识世界的时候，有些人会问自己的父母，例如：“人活着是为了什么？”，“人生的意义是什么？”，只是对于这样的问题，可能有一部分父母只会回答“找一份好工作然后结婚生子”。
阿森和我大概都是一样的情况，所以我们只能依靠自己来寻找生命的意义。高中的时候，阿森是最喜欢和我一起读文学的人，那时候我们是同桌，我们几乎每天都坐在一起看书，两个人同时看两本书，然后看完之后再交换，最后再相互交流自己读了之后的看法。
阿森不是阿森的真名，也是不是作为同学的我称呼他的常用的名字，我也是这一次回去见到阿森，在和他的交流中才知道他在外地奔波的这一年里一直都在用阿森这个花名。
他说在外地如果有人叫他的真名，他可能都不知道那是在叫谁，他换了一个名字到了全是陌生人的城市，就像是变成了另外一个人，有了全新的生命。
过去一年在外难过各地的经历，让他意识到，这个世界太大了，太有趣了
最终，美国和以色列的导弹还是飞向了伊朗。虽然我从来没想过这场战争不会发生，但到真正发生的时候，还是会由衷的觉得这个世界有些荒谬。
我讨厌战争，因为战争给人的印象总是不好的，它包含的既有宏观层面上国家的动荡，也有微观层面上家庭的崩溃。死亡、威胁、不安、荣耀、祖国，战争是一个充斥了许多元素的词语，而个人所处的位置不同，看到的东西也不同。
战争是可怕的，是讨厌的，但我又不得不承认，在矛盾的发展中，战争又是必然的，所以讨厌战争是可以的，但惧怕战争是不行的。我想，这一次美国以及以色列对伊朗的战争，或许会是伊朗的人民觉醒时刻。
当然，以下我说的一切都只是假设，一种观点，一种可能性。
为什么说美国以及以色列对伊朗的战争或许会是伊朗的人民觉醒时刻？
我第一次和AI聊天是2023年3月28日，距今为止将近三年，那时候和AI的聊天，浅尝辄止，我并没有过多的深入，而现在，AI的发展太快了，几乎已经进入了每一个普通人的视野。
而AI在我的生活中出现和被使用的频率也越来越高。现在，我最常用的是AI是Google的Gemini Pro，这是Google官方赠送的一年学生优惠。不得不得承认，现在AI几乎可以回答我任何问题，在诸多方面给予我很多专业的建议。
而最让我震撼的是，有一次我想基于HUGO搭建一个本地的Blog，而我对这件事情的认知，也就仅限于“我想要基于HUGO搭建一个本地的Blog”这句话，我不知道什么是HUGO，也不知道什么是基于本地的Blog，但即便是这样，我还是在三个小时内搭建完成了。
我就从“我想要基于HUGO搭建一个本地额BLOG，请你给我一个方案”开始，按照Gemini给我的一个流程，先是要去GitHub搭建仓库，然后还有申请网址，弄Cloudflare之类的东西。其实整体步骤是不算多的，但是对于一个完全不懂的小白来说，点进一个网页，寻找一个按钮都是需要人手把手教学的事情。
在中国，宁静的三月过去了四天，明天便是惊蛰。而在中东，炮火已经轰鸣了五天。五天这个时间，对于和平而言，不过弹指之间，但对战争而言，却是度日如年。
四年前，也是二月，俄乌战争开始了，四年后，俄乌战争依旧还没有结束。互联网上有许多人希望，也在不停说着，希望美伊战争也陷入像俄乌战争这样的持久战中，这样，就能把美国和以色列拖入战争的泥潭里。
这几天，中文互联网上也能看到非常多铺天盖地的消息，这些消息都在展示着伊朗在战争中的反击，以及反击的成果，例如控制霍尔木兹海峡，袭击多国的美军基地等等，但即便是如此，我依然不认为，伊朗和美国的斗争能够进入像俄乌战争这样的持久战中。
为什么？关键在于人民。
真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。
最近一段时间，我增加了很多信息源，这些信息源来自各个平台，以不同的形式呈现。
例如文字阅读，我现在关注了很多Blog、X博主以及他们团队或个人的网站、公众号；视频上也新增关注了很多Youtuber、Bilibili up主，而在这样的背景条件下，我就有了一个小小的需求：我想要更方便地进入我的信息源。
昨晚上在「字里行间」和DC交流的时候，我聊到我想要一款信息源管理软件，来管理我的所有信息源，正好最近Vibe Coding的热度如日中天，我也对这个领域很感兴趣，所以我说道："要不我用Claude Code直接开发一个我需要的吧。"
DC说："好。"
然后我二话没说，立刻从床上爬了起来，坐到了电脑前，打开了Claude，陷入了沉思：创造一款软件吗？哦摩西罗伊，虽然我大学时期学过JAVA、Py，但现在在医疗行业干了四年，哪里还会一句代码？能写个Hello World就已经是我的极限了，Vibe Coding虽然早就听闻很强大，但是真的能让我一个一句代码都不会读、不会写的人，仅凭一个需求，就打造一个软件吗？
关键词：
辩证极简主义 / Dialectical Minimalism
个人哲学 / Personal Philosophy
外部框架 / External Framework
实践论 / On Practice
生命感 / Sense of Being Alive
辩证极简主义。它的底层离不开现存的辩证唯物主义和极简主义，更重要的是，当两种理论以我的个人理解和实践经验呈现的时候它就具有了特殊性，我将这视为我的个人哲学，并想要命名为辩证极简主义。
这段时间以来，我的内心一直有这样的一个想法和冲动。我的心里一直有一个声音在告诉我："你得做这件事情。"
我是一个依赖外部框架的人。
如何保持源源不断的输出？有点意思，这个问题对我来说，无异于“你是怎么坚持活到现在的”。
余华有一本书，叫《活着》，我在高中时期第一次读过这本书，后来就再也没读过了。那时候我去读，其实也是在追寻活着的意义，我想大部分读这本书的人，都是冲着这个去的。
但是读完之后，活着的意义是什么呢？我想没有几个人能说得出来。后来我在网上看到过一个人的评论，他是这样说的：“《活着》根本不是在讲福贵的故事那么简单，他真正想让大家明白的是：别再纠结任何一件事，别纠结过去、别纠结痛苦、别纠结活着的意义。活着就只是活着。书里没有叫你怎么成功、怎么快乐，他就是在告诉你：别想那么多‘为什么’，命在，你就好好活着。”
这番话无疑是有力量的，所以当我在思考，如何保持源源不断的输出时，我想起了这句话。
这是阿饭的创造营在上周交流的时候，饭饭推荐我可以写一下的主题，其实我这几天早已把这件事情忘了，今天群里的一位学员提醒到我，说要一起写这篇文章，才让我想起这件事情来。
坦白说，一开始我并不觉得《JOJO的奇妙冒险》是一部精彩的动漫。
在朋友的强烈安利下，我大概尝试了三四次，才把动漫第一集看完。
而为什么会这样，则是因为一个很简单的原因，那就是早期的jojo人物设计大多都是肌肉男，我从一个现代的观众视角看去，的确觉得有些奇怪。
后来我发现，《JOJO的奇妙冒险》是一部诞生于1987年的漫画，这是个非常久远的年份。
在过去我看过的动漫和漫画中，最令人熟知的作品，大概就是1997年开始连载的《海贼王》，或者1999年开始连载的《火影忍者》，就连我认为我看过的年纪最大的一部漫画，井上雄彦的《浪客行》也是从1998年开始连载的。
莎士比亚是个奇怪的戏剧家，读他的戏，有时候总觉得奇怪。
就拿《维洛那二绅士》这部戏来说吧，这是莎士比亚创作生涯比较早期的作品，但是前四幕的节奏异常的好，塑造了好几个让我记忆犹新的人物。
第一个是普洛丢斯，二绅士之一，开篇的时候他爱上了朱莉娅，并且两情相悦，二人陷入了爱情的河流。
第二个是凡仑丁，二绅士之一，开篇的时候他奉劝普洛丢斯不要陷入爱情的泥潭，转头自己却爱上了西尔维亚，成为了和普洛丢斯一样的人。
第三个是西尔维亚，西尔维亚是公爵的女儿，而凡仑丁是她的仆人，但她爱凡仑丁，二人两情相悦。
LuxiBlog
我觉得《不凡》的歌词写的特别好，和《凡人修仙传》的精神内核很像。
韩立是个普通人，和后时代的包括萧炎在内的诸多男主相比，他既不是天才少年，也没有显赫的家世，这种普通的人设在天才横飞的网络小说界里其实显得有些鹤立鸡群，这更彰显了他的独特。
《凡人修仙传》的小说原著我是没有读过的，但从动漫的制作来看，制作组有意把韩立塑造成一个反直觉的主角。
绸缪中，他总是第一时间想好退路。战斗中，韩立总是使用一些出其不意的招式和手段。
他珍惜自己的命。
就像歌词里写的一样。
「这一路破空，苦难有千重谁人懂？」
我不由得想起《红楼梦》里的「都云作者痴，谁解其中味？」
很多时候人生就是孤独的，每个人都是一座孤岛。